原文
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
翻译
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
释义/赏析
善为士者：一作「善为道者」，指得「道」之人。
容：形容、描述。
豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。
涉川：战战兢兢、如临深渊。
犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。
若畏四邻：形容不敢妄动。
俨兮：形容端谨、庄严、恭敬的样子。
客：一本作「容」，当为客之误。
涣兮其若凌释：形容流动的样子。
敦兮其若朴：形容敦厚老实的样子。
旷兮其若谷：形容心胸开阔、旷达。
混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。
浊：动态。
安：静态。
不欲盈：不求自满。盈，满。
蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。
繁体原文
古之善爲士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強爲之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。濁而靜之，徐清。安以動之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
翻译
古時候善於行道的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。正因爲不能認識他，所以只能勉強地形容他說：他小心謹慎啊，好像冬天踩着水過河；他警覺戒備啊，好像防備着鄰國的進攻；他恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客；他行動灑脫啊，好像冰塊緩緩消融；他純樸厚道啊，好像沒有經過加工的原料；他曠遠豁達啊，好像深幽的山谷；他渾厚寬容，好像不清的濁水。誰能使渾濁安靜下來，慢慢澄清？誰能使安靜變動起來，慢慢顯出生機？保持這個「道」的人不會自滿。正因爲他從不自滿，所以能夠去故更新。
释义/赏析
善爲士者：一作「善爲道者」，指得「道」之人。
容：形容、描述。
豫：原是野獸的名稱，性好疑慮。豫兮，引申爲遲疑慎重的意思。
涉川：戰戰兢兢、如臨深淵。
猶：原是野獸的名稱，性警覺，此處用來形容警覺、戒備的樣子。
若畏四鄰：形容不敢妄動。
儼兮：形容端謹、莊嚴、恭敬的樣子。
客：一本作「容」，當爲客之誤。
渙兮其若凌釋：形容流動的樣子。
敦兮其若樸：形容敦厚老實的樣子。
曠兮其若谷：形容心胸開闊、曠達。
混兮其若濁：形容渾厚純樸的樣子。混，與渾通用。
濁：動態。
安：靜態。
不欲盈：不求自滿。盈，滿。
蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。
