李珣，晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。李珣有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有《琼瑶集》，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）
原文
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。
翻译
日暮天晴，一位美丽纯真的少女，在越台前盛开的刺桐花下，和一位风度翩翩、俊雅倜傥的少年偶然相遇。两人擦肩而过，她仍偷偷回望，深情地注视着少年，故意掉下一双翠羽，匆匆骑象离开游人，趟过小河先走了。
释义/赏析
南乡子：唐教坊曲名，后用作词牌。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体者。南乡子定格为双调五十六字，上下片各四平韵，一韵到底。
刺桐：植物名，似桐而有刺。越台：即越王台，汉时南越王赵佗所筑，在今广州北越秀山上。
回眸（móu）：囬转目光。深属意：表示深切的情意。属（zhǔ）意：留情，暗含情意。
双翠：一双翠羽，女性头上妆饰品。
骑象：李珣笔下的岭南风光有着神奇的异域色彩。岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，远古时就与象结下了不解之缘。象崇拜渗透到百越族生活的各个领域。骑象少女是岭南奇异风光与风物人情之美的结合。背（bèi）人：指避开别人。
繁体原文
相見處，晚晴天，刺桐花下越臺前。暗裏回眸深屬意，遺雙翠，騎象揹人先過水。
翻译
日暮天晴，一位美麗純真的少女，在越臺前盛開的刺桐花下，和一位風度翩翩、俊雅倜儻的少年偶然相遇。兩人擦肩而過，她仍偷偷回望，深情地注視着少年，故意掉下一雙翠羽，匆匆騎象離開遊人，趟過小河先走了。
释义/赏析
南鄉子：唐教坊曲名，後用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。原爲單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自後蜀歐陽炯，此詞牌即以歐陽炯《南鄉子》爲正體。南唐馮延巳始增爲雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體者。南鄉子定格爲雙調五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。
刺桐：植物名，似桐而有刺。越臺：即越王臺，漢時南越王趙佗所築，在今廣州北越秀山上。
回眸（móu）：囬轉目光。深屬意：表示深切的情意。屬（zhǔ）意：留情，暗含情意。
雙翠：一雙翠羽，女性頭上妝飾品。
騎象：李珣筆下的嶺南風光有着神奇的異域色彩。嶺南古爲百越之地，是百越族居住的地方，遠古時就與象結下了不解之緣。象崇拜滲透到百越族生活的各個領域。騎象少女是嶺南奇異風光與風物人情之美的結合。背（bèi）人：指避開別人。
拓展阅读
李珣虽深受中国文化影响，亦颇负诗名，但终不脱波斯人本色，多年以经商为生，浪迹天涯，曾到过广州。李珣在那里如鱼得水，有一段颇为自在得意的生活，常邀女子同游。李殉共有十七首《南乡子》词，皆写南国山水风光与民俗人情。此词即为其中的一首。
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参考资料：
1、
（宋）苏轼等著．婉约词·豪放词：万卷出版，2011：35-36
这首词写一位南方少女偶尔遇到一位少年，一见钟情，巧妙地佯失双钗，暗约相会。摹写传神，感情纯朴。
前三句：“相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。”记写故事发生的时间地点和环境。在越秀山上，越王台前，初春的一个傍晚，晴空万里，霞光映天，刺桐花（初春盛开）姹紫嫣红，好一派南国风光。这明媚娇艳的景象，为情人相会点染出一幅绚丽的背景，烘托出欢快的气氛。据称：“宋元时代，回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行记载。”（《辞海》缩印本1842页），而李珣在百花丛中独举刺桐花，则表明早在宋代以前，东来的“回教”人即以此来标举自己葆有本民族的特质。
后三句描绘出了少女回眸属意的神态，遗物留情的举动，以及少女羞涩的心理和含情脉脉的情态。此后情形也留给人们无限想象空间。其中“遗双翠”包蕴了四层意思：少女“暗里回眸”时，发现少年也在注意自己，所以才“遗双翠”表明心迹；少女虽然对少年“深属意”，但不知人家对自己是否也有意，所以才“遗双翠”发出试探；少男少女你有情我有意，但碍于游人众多，不便表白，所以才“遗双翠 查看译文鉴赏全文
参考资料：
1、
王丽珍译．婉约词：青海人民出版社，2004年：27-28
